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而今識盡愁滋味,欲說還休;欲說不休,卻道天涼好個秋。文章壹開頭就直接提出論點,即古之豪傑之士必能忍常人所不能忍,而圯上老人贈書則是為了試探張良是否具備這壹“就大事”的必備品質,然後再列舉鄭伯、勾踐、項羽的事例加以證明。這時的蘇軾已經認識到要有所成就應學會取舍,但在“得失”問題上並未達到之後的思想境界,壹時的讓步目的是為了就大謀,成大事。但“烏臺詩案”罪貶黃州後的沈重打擊,讓蘇軾開始以壹種辯證的態度對待生活中的“得”與“失”,認為從某種意義而言,得中含失,失中有得。宦海生涯的養尊處優,實不如身居山野,采蔬而食、汲泉而飲的自在悠然。到了惠州、儋州時期,“得失”就已不再是問題。《書上元夜遊》:“已卯上元,余在儋耳,有老書生數人來過曰:‘良月佳夜,先生能壹出乎?’予欣然從之。步城西,入僧舍,厲小巷,民夷雜揉,屠沽紛然,歸舍已三鼓矣。舍中掩關熟寢,已再鼾矣。放杖而笑,孰為得失。問先生何笑?蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚無得,更欲遠去,不知走海者未必得大魚也。”此文用精簡的語句交代了元宵節夜遊的前因、過程和結果,而最後壹句“不知釣者未必得大魚也”則頓然感悟,“魚”自在我心中,欲求“大魚”,何必遠去大海,汲汲求取者未必能得到“大魚”。如若說初貶黃州的蘇軾仍在致力於尋求解脫外在束縛的道路,有過因榮辱問題而陷入內心掙紮倍感苦惱的艱難時刻,但當他真正翻越人生的這道大坎,就有了壹種壹馬平川的感覺,儋州時期他已真正達到了榮辱不驚的平和與沖淡。對蘇軾而言,得“大魚”,未必是幸,不得,亦非不幸。蘇軾壹生幾經起伏,官場上的失意造就其文學成就上的有所得,得失之間本就難以衡量,但難能可貴之處在於,經過自我調節之後,他總能以壹顆平常心加以面對。相到薰風四五月,也能遮卻美人腰。“巴西隊進球被判越位了,可是電視轉播不給觀眾看幾個角度的慢動作回放嗎?難道不應該第壹時間考慮觀眾的需求嗎?就讓大家看裁判的臉?”


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薄霧濃雲愁永晝,瑞腦消金獸。佳節又重陽,玉枕紗櫥,半夜涼初透。東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。全國範圍內,開設該專業的特色院校有營口職業技術學院、河南牧業經濟學院、明達職業技術學院、山東商業職業技術學院等。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。2、該專業的目的是培養掌握食物與機體的相互作用,以及食物營養成分在機體裏的分布、運輸、消化、代謝等方面的基本知識和技能,能夠進行營養指導、食品衛生的監督與檢測等工作的高素質技術技能人才。

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